直銷新思維、新規(guī)則(2)--生產(chǎn)消費(fèi)者“批判”
發(fā)布: 2006-01-02 00:00:00 作者: 方鈞煒 來源:

前言:
近日來,一種新的直銷觀念――“在消費(fèi)的同時(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富”流行于直銷界,并有大行其道之勢,這種不太正確的觀念正在極力誤導(dǎo)著一些直銷企業(yè)和直銷員。單純的消費(fèi)是不可以創(chuàng)造財(cái)富的或者利潤的,而惟有投資才可以獲得利潤,這是一個(gè)常識(shí)。為此,我把我學(xué)習(xí)感觸中的一點(diǎn)體會(huì),與大家分享,如果體會(huì)極其錯(cuò)誤,大家的批評(píng)和憎恨就是我進(jìn)步的階梯。
正文:
一個(gè)稱之為“革命”的思想正在全球,尤其是中國掀起一場風(fēng)暴!這個(gè)“革命”的思想是:“在花錢的同時(shí)賺錢”,通俗一點(diǎn)說:你在消費(fèi)的同時(shí)可以賺取利潤。這個(gè)理念來自于美國佛羅里達(dá)大學(xué)市場營銷學(xué)教授,比爾·奎恩博士所著的暢銷書《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》。他提出一個(gè)簡單的觀念:消費(fèi)者可以在消費(fèi)的同時(shí)生產(chǎn)財(cái)富。這個(gè)理念同時(shí)也可以表述為“顧客在消費(fèi)的同時(shí)創(chuàng)造利潤”。
但是我認(rèn)為,這個(gè)理念是不準(zhǔn)確的,所以我用了打引號(hào)的“批判”二字。“生產(chǎn)消費(fèi)者”如果是作為“一個(gè)名詞”來理解,那么斯坦先生的解釋:“你在同一時(shí)間生產(chǎn)和消費(fèi)的方式!換句話說,那些更聰明、而不是更便宜地購物,然后教別人做同樣的事情,可以在真正花錢的同時(shí)賺錢”(《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》),就值得商榷。
我們首先提出來的疑問是“生產(chǎn)消費(fèi)者”究竟是一種“消費(fèi)方式”還是一種“生產(chǎn)方式”?“消費(fèi)方式”應(yīng)該指的是消費(fèi)者在特定場所下的購買行為,比如你在超市購物、或者在咖啡廳喝咖啡、或者在影劇院看電影,甚是在馬路上接受直銷員銷售給你的產(chǎn)品等等。這個(gè)“特定場所”不一定就是指有店鋪存在的固定地點(diǎn);而“生產(chǎn)方式”應(yīng)該指的是生產(chǎn)者把產(chǎn)品生產(chǎn)出來的方式,比如汽車是在汽車生產(chǎn)流水線上被生產(chǎn)出來、面包是在烤箱里加工出來、烤鴨是在烤爐里被熏烤出來、服裝是在服裝生產(chǎn)流水線上被加工出來……可以說每一種產(chǎn)品都有自己獨(dú)特的加工方式。
如果我們說“生產(chǎn)消費(fèi)者”是一種“消費(fèi)方式”,那么,它和普通消費(fèi)者的消費(fèi)方式并沒有什么本質(zhì)的不同。如果我們說“生產(chǎn)消費(fèi)者”是一種“生產(chǎn)方式”,那么,它生產(chǎn)什么呢?生產(chǎn)出來的東西一定是可以用來交換的商品,難道說“消費(fèi)者”是被它生產(chǎn)出來的“商品”,如果這個(gè)推理成立,那么消費(fèi)者就應(yīng)該可以賣出去,而消費(fèi)者是“人”,有誰會(huì)花錢,又敢花錢賣“人”呢?這企不成了笑話!看的出來,“生產(chǎn)消費(fèi)者”既不是一種“消費(fèi)方式”,也不是一種“生產(chǎn)方式”,那么,它到底是什么呢?
斯坦先生的解釋是:“你在同一時(shí)間生產(chǎn)和消費(fèi)的方式”!顯然他是指一種“方式”,只不過這種方式是生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)發(fā)生。“他”顯然是指自然人,就是說一個(gè)人可以同時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi)。那么,我們的問題是“他”到底生產(chǎn)什么?而又同時(shí)消費(fèi)什么呢?
“他”能夠生產(chǎn)出來產(chǎn)品嗎?顯然不能!這也是斯坦先生的本意,實(shí)際上斯坦先生的意思是指:人可以生產(chǎn)利潤,再通俗一點(diǎn)說顧客可以創(chuàng)造利潤。這個(gè)觀念在過去的時(shí)代里是“反動(dòng)”的,因?yàn)閯?chuàng)造利潤的人是資本家,說顧客創(chuàng)造利潤是不可思議的事情。“他”消費(fèi)什么是比較容易理解的,消費(fèi)自然是對(duì)商品的“購買”,比如商場購買洗發(fā)水、上電影院看一場電影等。
這里我們就明白了斯坦先生提出的“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)詞匯的本意:“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)概念的含義是“顧客在消費(fèi)的同時(shí)可以為自己創(chuàng)造利潤”。而不是把消費(fèi)者作為產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn),然后賣出去來獲取利潤。
我認(rèn)為,斯坦先生提出的“顧客在消費(fèi)的同時(shí)可以為自己創(chuàng)造利潤”觀點(diǎn)是難于站得住腳的,根本的原因在于:顧客單純的消費(fèi)行為是不可以創(chuàng)造利潤的。如果顧客單純的消費(fèi)行為可以創(chuàng)造利潤,那么曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)“龍騰創(chuàng)想公司”就不會(huì)在短短的不到一年的時(shí)間里突然消失得無影無蹤,“山東眾旺”也不會(huì)因?yàn)榉欠ㄈ谫Y幾個(gè)億的罪名被國家法律嚴(yán)厲制裁。
二年以前,我就鮮明地指出:單純消費(fèi)行為是不可以產(chǎn)生利潤的,這個(gè)道理再簡單不過:利潤的產(chǎn)生一定是來自于投資行為。作一個(gè)比喻我們就容易理解:如果你要得到西瓜,那么你要做的工作就是要把西瓜子種到地里去,然后施肥澆水,經(jīng)過一段長的時(shí)間,你才可以得到西瓜,其實(shí)這就是一個(gè)“投資”的過程,西瓜就是你投資所產(chǎn)生的“利潤”。如果你不種西瓜,你是“吃西瓜”,相當(dāng)于你消費(fèi)商品,你還可以“吃出”利潤來,那么,種西瓜的人就不公平了,否則有誰還去種西瓜呢?當(dāng)然,你賣西瓜,種西瓜的人可以給你一點(diǎn)折讓,但是這并不等于你“創(chuàng)造了西瓜的利潤”,“創(chuàng)造西瓜利潤”的人是種西瓜的人而不是你。
所以,吃西瓜的同時(shí)是不可以創(chuàng)造利潤的,換句話說,消費(fèi)的同時(shí)是不可以創(chuàng)造利潤的,或者消費(fèi)的同時(shí)是不可以生產(chǎn)利潤的。如果你說可以,那么你只要勤勤懇懇地、忠實(shí)地消費(fèi)一輩子、購買一輩子你看看你會(huì)不會(huì)成為百萬財(cái)富的擁有者?這是一個(gè)基本的常識(shí)問題。“龍騰創(chuàng)想公司”和“山東眾旺公司”就是宣揚(yáng)消費(fèi)可以成為百萬財(cái)富的擁有者這樣一個(gè)理念,盡管它沒有說得那么明朗,但是違背真理的東西,最終也只會(huì)像“呼啦圈”一樣,來也匆匆,去也匆匆。
現(xiàn)在許多的直銷(即多層次直銷,未特別說明以下同)公司,為了規(guī)避“二個(gè)條例”的管理,紛紛在“理論”上找依據(jù),其中最為流行的就是“在消費(fèi)的同時(shí)可以為自己創(chuàng)造利潤”這樣一個(gè)讓人似是而非的“道理”,云里霧里的,著實(shí)讓人“暈乎”了一陣子,現(xiàn)在還有許多的人在“暈”,《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》這本書在直銷界里的流行就充分論證了這一點(diǎn)。
消費(fèi)不可以產(chǎn)生利潤,而惟有投資才可以產(chǎn)生利潤,我們只要牢牢記住這一個(gè)真理,破解一些似是而非的消費(fèi)理念是比較容易的。
“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)概念,準(zhǔn)確地描述應(yīng)該是這樣的:通過把人們的消費(fèi)行為轉(zhuǎn)化為投資行為,簡稱“把消費(fèi)轉(zhuǎn)化為投資”,從而參與產(chǎn)業(yè)和商業(yè)資本剩余價(jià)值的分配,這個(gè)過程就叫生產(chǎn)消費(fèi)者,即消費(fèi)的“資本化”過程,其過程的強(qiáng)弱就是生產(chǎn)消費(fèi)者力量的大小。
這個(gè)過程的轉(zhuǎn)化和實(shí)施就是我們上述比喻的“種西瓜”的過程是一樣的道理。這個(gè)轉(zhuǎn)化和實(shí)施的過程就是“經(jīng)營”的過程,所以我們也可以說生產(chǎn)消費(fèi)者就是把消費(fèi)者轉(zhuǎn)變成經(jīng)營者。顯然“消費(fèi)”和“經(jīng)營”是兩個(gè)本質(zhì)完全不同的概念。
把人們的消費(fèi)行為轉(zhuǎn)化為投資的行為是一個(gè)什么樣的過程呢?很簡單,就是你要把單個(gè)的、游離的消費(fèi)者,把他們組織成一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)群體,讓后讓這個(gè)龐大的消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)群體集中購買一家公司生產(chǎn)或提供的產(chǎn)品或商品,你從他們購買所產(chǎn)生的利潤中提起一定比例的利潤,這個(gè)過程就是把消費(fèi)轉(zhuǎn)化為投資的過程。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中,游離的消費(fèi)者他是不會(huì)輕易聽你的話的,即便是一群羊,也不是你抽他們一鞭子,它們就會(huì)乖乖地自動(dòng)走進(jìn)羊圈的。這里需要召集、需要溝通、需要說明,召集、溝通、說明就需要付出成本,付出代價(jià),這個(gè)成本、代價(jià)是金錢的、情感的,甚至是付出健康為代價(jià)的,難道說這不是“投資”嗎?投資不一定就是有形的資本!人們之所以不理解投資,就在于人們對(duì)投資僅僅只是停留在貨幣上,這個(gè)觀念是不正確的,否則“知識(shí)”就無所謂“產(chǎn)權(quán)”可言了。
直銷就是一個(gè)典型地消費(fèi)轉(zhuǎn)化為投資的過程,只不過直銷建立起來的是龐大的“推銷員群體”(注意:直銷員對(duì)直銷公司產(chǎn)品的自用并不代表“消費(fèi)思想”而還是推銷的思想!),而推銷產(chǎn)品在人的潛意識(shí)當(dāng)中是一種要永遠(yuǎn)逃離的行為,所以直銷進(jìn)入不了世界經(jīng)濟(jì)的主流也就在于此,也就是說任何一種商業(yè)模式,只要它的推銷成分占80%,它就難于進(jìn)入經(jīng)濟(jì)主流。《交互式特許經(jīng)營》(或者叫做“廣義直銷”)恰恰和直銷(或者叫做“狹義直銷”)反過來,它建立的是龐大的“消費(fèi)群體”,推銷產(chǎn)品的成分只占3~7%,而且是自愿的而非強(qiáng)迫的。
我們要說明的是《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》中,斯坦先生所提出的“你的店”是經(jīng)典的“店鋪銷售”,而直銷是屬于“無店鋪銷售”范疇。所以一些直銷公司“套用”斯坦先生的營銷理念,但是它們一是不明白斯坦先生的利益分配機(jī)制,二是忘記了斯坦是典型的店鋪銷售營銷,單純表面的模仿而未得其精髓,結(jié)果不倫不類,讓人貽笑大方。
“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)概念的流行我們暫且不論它是好是壞,我在這里說明的觀點(diǎn)也不見得就正確,僅此是我學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會(huì),拿將出來供大家批判。其實(shí),這種批判當(dāng)中,就會(huì)有我們思想的交流和碰撞,交流和碰撞的結(jié)果不是我們都進(jìn)步了嗎?從這個(gè)意義上說,“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)概念是“偉大”的,斯坦先生是“偉大”的。
我們身處一個(gè)急劇變革的時(shí)代,新生事物層出不窮,如果沒有新東西的出現(xiàn),我們反而會(huì)覺得不自然了。在創(chuàng)新成為時(shí)代驕子的未來,我們應(yīng)該給予那些創(chuàng)新者更多的理解的關(guān)懷。
近日來,一種新的直銷觀念――“在消費(fèi)的同時(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富”流行于直銷界,并有大行其道之勢,這種不太正確的觀念正在極力誤導(dǎo)著一些直銷企業(yè)和直銷員。單純的消費(fèi)是不可以創(chuàng)造財(cái)富的或者利潤的,而惟有投資才可以獲得利潤,這是一個(gè)常識(shí)。為此,我把我學(xué)習(xí)感觸中的一點(diǎn)體會(huì),與大家分享,如果體會(huì)極其錯(cuò)誤,大家的批評(píng)和憎恨就是我進(jìn)步的階梯。
正文:
一個(gè)稱之為“革命”的思想正在全球,尤其是中國掀起一場風(fēng)暴!這個(gè)“革命”的思想是:“在花錢的同時(shí)賺錢”,通俗一點(diǎn)說:你在消費(fèi)的同時(shí)可以賺取利潤。這個(gè)理念來自于美國佛羅里達(dá)大學(xué)市場營銷學(xué)教授,比爾·奎恩博士所著的暢銷書《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》。他提出一個(gè)簡單的觀念:消費(fèi)者可以在消費(fèi)的同時(shí)生產(chǎn)財(cái)富。這個(gè)理念同時(shí)也可以表述為“顧客在消費(fèi)的同時(shí)創(chuàng)造利潤”。
但是我認(rèn)為,這個(gè)理念是不準(zhǔn)確的,所以我用了打引號(hào)的“批判”二字。“生產(chǎn)消費(fèi)者”如果是作為“一個(gè)名詞”來理解,那么斯坦先生的解釋:“你在同一時(shí)間生產(chǎn)和消費(fèi)的方式!換句話說,那些更聰明、而不是更便宜地購物,然后教別人做同樣的事情,可以在真正花錢的同時(shí)賺錢”(《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》),就值得商榷。
我們首先提出來的疑問是“生產(chǎn)消費(fèi)者”究竟是一種“消費(fèi)方式”還是一種“生產(chǎn)方式”?“消費(fèi)方式”應(yīng)該指的是消費(fèi)者在特定場所下的購買行為,比如你在超市購物、或者在咖啡廳喝咖啡、或者在影劇院看電影,甚是在馬路上接受直銷員銷售給你的產(chǎn)品等等。這個(gè)“特定場所”不一定就是指有店鋪存在的固定地點(diǎn);而“生產(chǎn)方式”應(yīng)該指的是生產(chǎn)者把產(chǎn)品生產(chǎn)出來的方式,比如汽車是在汽車生產(chǎn)流水線上被生產(chǎn)出來、面包是在烤箱里加工出來、烤鴨是在烤爐里被熏烤出來、服裝是在服裝生產(chǎn)流水線上被加工出來……可以說每一種產(chǎn)品都有自己獨(dú)特的加工方式。
如果我們說“生產(chǎn)消費(fèi)者”是一種“消費(fèi)方式”,那么,它和普通消費(fèi)者的消費(fèi)方式并沒有什么本質(zhì)的不同。如果我們說“生產(chǎn)消費(fèi)者”是一種“生產(chǎn)方式”,那么,它生產(chǎn)什么呢?生產(chǎn)出來的東西一定是可以用來交換的商品,難道說“消費(fèi)者”是被它生產(chǎn)出來的“商品”,如果這個(gè)推理成立,那么消費(fèi)者就應(yīng)該可以賣出去,而消費(fèi)者是“人”,有誰會(huì)花錢,又敢花錢賣“人”呢?這企不成了笑話!看的出來,“生產(chǎn)消費(fèi)者”既不是一種“消費(fèi)方式”,也不是一種“生產(chǎn)方式”,那么,它到底是什么呢?
斯坦先生的解釋是:“你在同一時(shí)間生產(chǎn)和消費(fèi)的方式”!顯然他是指一種“方式”,只不過這種方式是生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)發(fā)生。“他”顯然是指自然人,就是說一個(gè)人可以同時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi)。那么,我們的問題是“他”到底生產(chǎn)什么?而又同時(shí)消費(fèi)什么呢?
“他”能夠生產(chǎn)出來產(chǎn)品嗎?顯然不能!這也是斯坦先生的本意,實(shí)際上斯坦先生的意思是指:人可以生產(chǎn)利潤,再通俗一點(diǎn)說顧客可以創(chuàng)造利潤。這個(gè)觀念在過去的時(shí)代里是“反動(dòng)”的,因?yàn)閯?chuàng)造利潤的人是資本家,說顧客創(chuàng)造利潤是不可思議的事情。“他”消費(fèi)什么是比較容易理解的,消費(fèi)自然是對(duì)商品的“購買”,比如商場購買洗發(fā)水、上電影院看一場電影等。
這里我們就明白了斯坦先生提出的“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)詞匯的本意:“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)概念的含義是“顧客在消費(fèi)的同時(shí)可以為自己創(chuàng)造利潤”。而不是把消費(fèi)者作為產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn),然后賣出去來獲取利潤。
我認(rèn)為,斯坦先生提出的“顧客在消費(fèi)的同時(shí)可以為自己創(chuàng)造利潤”觀點(diǎn)是難于站得住腳的,根本的原因在于:顧客單純的消費(fèi)行為是不可以創(chuàng)造利潤的。如果顧客單純的消費(fèi)行為可以創(chuàng)造利潤,那么曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)“龍騰創(chuàng)想公司”就不會(huì)在短短的不到一年的時(shí)間里突然消失得無影無蹤,“山東眾旺”也不會(huì)因?yàn)榉欠ㄈ谫Y幾個(gè)億的罪名被國家法律嚴(yán)厲制裁。
二年以前,我就鮮明地指出:單純消費(fèi)行為是不可以產(chǎn)生利潤的,這個(gè)道理再簡單不過:利潤的產(chǎn)生一定是來自于投資行為。作一個(gè)比喻我們就容易理解:如果你要得到西瓜,那么你要做的工作就是要把西瓜子種到地里去,然后施肥澆水,經(jīng)過一段長的時(shí)間,你才可以得到西瓜,其實(shí)這就是一個(gè)“投資”的過程,西瓜就是你投資所產(chǎn)生的“利潤”。如果你不種西瓜,你是“吃西瓜”,相當(dāng)于你消費(fèi)商品,你還可以“吃出”利潤來,那么,種西瓜的人就不公平了,否則有誰還去種西瓜呢?當(dāng)然,你賣西瓜,種西瓜的人可以給你一點(diǎn)折讓,但是這并不等于你“創(chuàng)造了西瓜的利潤”,“創(chuàng)造西瓜利潤”的人是種西瓜的人而不是你。
所以,吃西瓜的同時(shí)是不可以創(chuàng)造利潤的,換句話說,消費(fèi)的同時(shí)是不可以創(chuàng)造利潤的,或者消費(fèi)的同時(shí)是不可以生產(chǎn)利潤的。如果你說可以,那么你只要勤勤懇懇地、忠實(shí)地消費(fèi)一輩子、購買一輩子你看看你會(huì)不會(huì)成為百萬財(cái)富的擁有者?這是一個(gè)基本的常識(shí)問題。“龍騰創(chuàng)想公司”和“山東眾旺公司”就是宣揚(yáng)消費(fèi)可以成為百萬財(cái)富的擁有者這樣一個(gè)理念,盡管它沒有說得那么明朗,但是違背真理的東西,最終也只會(huì)像“呼啦圈”一樣,來也匆匆,去也匆匆。
現(xiàn)在許多的直銷(即多層次直銷,未特別說明以下同)公司,為了規(guī)避“二個(gè)條例”的管理,紛紛在“理論”上找依據(jù),其中最為流行的就是“在消費(fèi)的同時(shí)可以為自己創(chuàng)造利潤”這樣一個(gè)讓人似是而非的“道理”,云里霧里的,著實(shí)讓人“暈乎”了一陣子,現(xiàn)在還有許多的人在“暈”,《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》這本書在直銷界里的流行就充分論證了這一點(diǎn)。
消費(fèi)不可以產(chǎn)生利潤,而惟有投資才可以產(chǎn)生利潤,我們只要牢牢記住這一個(gè)真理,破解一些似是而非的消費(fèi)理念是比較容易的。
“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)概念,準(zhǔn)確地描述應(yīng)該是這樣的:通過把人們的消費(fèi)行為轉(zhuǎn)化為投資行為,簡稱“把消費(fèi)轉(zhuǎn)化為投資”,從而參與產(chǎn)業(yè)和商業(yè)資本剩余價(jià)值的分配,這個(gè)過程就叫生產(chǎn)消費(fèi)者,即消費(fèi)的“資本化”過程,其過程的強(qiáng)弱就是生產(chǎn)消費(fèi)者力量的大小。
這個(gè)過程的轉(zhuǎn)化和實(shí)施就是我們上述比喻的“種西瓜”的過程是一樣的道理。這個(gè)轉(zhuǎn)化和實(shí)施的過程就是“經(jīng)營”的過程,所以我們也可以說生產(chǎn)消費(fèi)者就是把消費(fèi)者轉(zhuǎn)變成經(jīng)營者。顯然“消費(fèi)”和“經(jīng)營”是兩個(gè)本質(zhì)完全不同的概念。
把人們的消費(fèi)行為轉(zhuǎn)化為投資的行為是一個(gè)什么樣的過程呢?很簡單,就是你要把單個(gè)的、游離的消費(fèi)者,把他們組織成一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)群體,讓后讓這個(gè)龐大的消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)群體集中購買一家公司生產(chǎn)或提供的產(chǎn)品或商品,你從他們購買所產(chǎn)生的利潤中提起一定比例的利潤,這個(gè)過程就是把消費(fèi)轉(zhuǎn)化為投資的過程。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中,游離的消費(fèi)者他是不會(huì)輕易聽你的話的,即便是一群羊,也不是你抽他們一鞭子,它們就會(huì)乖乖地自動(dòng)走進(jìn)羊圈的。這里需要召集、需要溝通、需要說明,召集、溝通、說明就需要付出成本,付出代價(jià),這個(gè)成本、代價(jià)是金錢的、情感的,甚至是付出健康為代價(jià)的,難道說這不是“投資”嗎?投資不一定就是有形的資本!人們之所以不理解投資,就在于人們對(duì)投資僅僅只是停留在貨幣上,這個(gè)觀念是不正確的,否則“知識(shí)”就無所謂“產(chǎn)權(quán)”可言了。
直銷就是一個(gè)典型地消費(fèi)轉(zhuǎn)化為投資的過程,只不過直銷建立起來的是龐大的“推銷員群體”(注意:直銷員對(duì)直銷公司產(chǎn)品的自用并不代表“消費(fèi)思想”而還是推銷的思想!),而推銷產(chǎn)品在人的潛意識(shí)當(dāng)中是一種要永遠(yuǎn)逃離的行為,所以直銷進(jìn)入不了世界經(jīng)濟(jì)的主流也就在于此,也就是說任何一種商業(yè)模式,只要它的推銷成分占80%,它就難于進(jìn)入經(jīng)濟(jì)主流。《交互式特許經(jīng)營》(或者叫做“廣義直銷”)恰恰和直銷(或者叫做“狹義直銷”)反過來,它建立的是龐大的“消費(fèi)群體”,推銷產(chǎn)品的成分只占3~7%,而且是自愿的而非強(qiáng)迫的。
我們要說明的是《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》中,斯坦先生所提出的“你的店”是經(jīng)典的“店鋪銷售”,而直銷是屬于“無店鋪銷售”范疇。所以一些直銷公司“套用”斯坦先生的營銷理念,但是它們一是不明白斯坦先生的利益分配機(jī)制,二是忘記了斯坦是典型的店鋪銷售營銷,單純表面的模仿而未得其精髓,結(jié)果不倫不類,讓人貽笑大方。
“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)概念的流行我們暫且不論它是好是壞,我在這里說明的觀點(diǎn)也不見得就正確,僅此是我學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會(huì),拿將出來供大家批判。其實(shí),這種批判當(dāng)中,就會(huì)有我們思想的交流和碰撞,交流和碰撞的結(jié)果不是我們都進(jìn)步了嗎?從這個(gè)意義上說,“生產(chǎn)消費(fèi)者”這個(gè)概念是“偉大”的,斯坦先生是“偉大”的。
我們身處一個(gè)急劇變革的時(shí)代,新生事物層出不窮,如果沒有新東西的出現(xiàn),我們反而會(huì)覺得不自然了。在創(chuàng)新成為時(shí)代驕子的未來,我們應(yīng)該給予那些創(chuàng)新者更多的理解的關(guān)懷。
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