餐廳 

 

　　2011年10月8日十七屆六中全會通過了《關于深化文化體制改革的決定》。文化建設是國家軟實力的重要組成部分，胡錦濤總書記要求重點抓好文化體制機制改革創新、公共文化服務體系構建、文化產業發展、繼承和發揚中華文化優良傳統幾個重點工作。六中全會，極大地鼓舞了“中醫文化的苦旅者”束昱輝先生，他信心百倍，像看到地平線的第一道亮色，第一次清晰地看到自己多年執著追求的自然醫學事業的遠景。權健自然醫學集團掀起了學習六中全會精神的高潮：全體員工分部門、班組集中學習全會文件；管理層、決策層不光要學習、討論，還要結合公司的實際寫出未來3年的工作規劃報告。作為民營企業，在工作繁忙、時間緊迫的市場競爭環境，如此嚴肅認真的學習中央文件令人感佩。

 

花園式辦公環境

 

　　中醫，古代自然科學文化之根

　　一切科學、文化都起源于人類生存的基本需求，因此生命科學是統領一切科學、文化的綱目。中醫的五行學說、陰陽學說、八卦理論源自古代天文學、數學，象數即外在自然現象與內在數理邏輯規律的揭示是圍繞人的生命之謎的揭示而展開的，因此，有了“古代人天相應”系統論的天文學、環境學；以《神農本草經》為代表的植物學、藥物學；以《道德經》為代表的元?物質觀的能量物理學；以《黃帝內經》為代表的生命科學；以《周易參同契》為代表的無機化學……陰陽學說和五行理論既是生命與自然的真理性規律揭示，也是古代社會科學，諸如：我們的文字實質是五行文字，一字有五十五義；五音，宮商角徵羽；五味、五色、五方（東西南北中）、五季（春夏長夏秋冬）、六氣、七情、二十四節氣，等等，而有始于伊尹做湯羹的飲食文化、始于《詩經》的詩詞歌賦、有書法、戲曲、建筑等藝術的嬗變。

 

生產線

 

　　2011年4月17日，第五屆中華健康管理論壇，權健公司被授予“健康誠信鼎”,作為權健自然醫學服務社會、服務大眾的表彰。束昱輝發言重點論證了中藥的科學性和中藥“現代化”的種種誤區，他說：“中藥講四氣五味，歸經歸臟，說明中藥氣質學說比今天的分子、量子還要精微，講陰陽是講能量平衡，中藥實質是元素科學、能量科學，這哪里是現代分子水平的營養學說、藥物科學所能望其項背的呢？”

 

 

　　2011年6月11日，束昱輝出席第六屆中醫藥發展論壇，被中華國際醫學交流基金會聘任為中華健康管理促進聯盟副主席，他在發言中說：“長江大河百脈歸海，中華文化輝煌燦爛，詩詞歌賦、琴棋詩畫、影視表演等等都是我們通常理解的文化，但是，它們的根兒在哪里呢？它們是中華文化的形跡，是花果，中華文化的根兒在古老的生命科學，而我們古老的生命科學就集中在中醫文化。如果中醫文化不能得到重新認識，不能在新時代很好的傳承、弘揚，文化繁榮就會流于表面、空洞、浮華……”他對傳統文化、中醫文化地位的獨特看法，讓與會者耳目一新。

 

 

　　束昱輝不但熱愛中醫文化，也深刻理解中醫文化，他每日都在學習，都在咀嚼消化老祖先留下來的經典，他常常為先賢圣哲的智慧所感動。十七屆六中全會，我國領導人講到傳統文化的繼承與弘揚關乎國家軟實力的觀點讓他深有同感，新的世紀屬于東方，本質是東方古老的科學、哲學、文化將會對現代科學、現代文明重建與發展起到革命性的推動作用，中國與西方發達國家的競爭將會因為中國傳統文化的優勢而有新的戰略突破與超越。束昱輝是中醫文化的積極傳播者，他所到之處，不談自己有什么能耐、不談公司如何賺錢，談得最多的就是中醫文化，他從各個層面各個角度解讀中醫，不放過任何宣傳的機會。他讓不理解中醫的人理解，讓理解的加深認識，讓反對者心悅誠服。仿佛一位牧師，所到之處，他向每一個他遇到的人傳播中醫文化的福音。

 

辦公大樓

 

　　普及中醫文化催生杏林春色

　　鴉片戰爭后，國力日衰，國人民族文化自信也漸趨喪失，1929年國民黨衛生部第一屆衛生委員會會議，余云岫提出《廢止舊醫以掃除醫事衛生之障礙案》，自此中醫受到限制與阻礙；解放后提倡中西醫結合，實際發生偏離導致中醫西醫化、邊緣化；改革開放之后，因為巨大商業利益驅動，西方醫藥公司憑借資金、技術、商業模式、輿論的優勢，擠壓了中醫藥的發展空間。當然，近幾年來隨著國家中醫藥政策的寬緩，中醫文化也開始有了走向繁榮的氛圍。總體而言，這一百多年的中醫衰敗歷史，讓人們對中醫文化產生了“不科學”的偏見，甚至誤解。

 

養生講座

 

　　中醫要復興，中醫的基本理論要講清楚，什么是陰陽五行，經絡是怎么回事，等等，不能模糊，不能成為玄學，必須有現代科學的解讀，這樣它的科學性才能得以建立；中醫的日用養生技術需要普及，這樣社會大眾才能從切身的體會，認可中醫的實用價值。中醫文化的普及工作至關重要，沒有這個基礎，就沒有群眾的支持，也就沒有良好的發展環境，也絕對沒有中醫藥的產業化、規模化。有不少有識之士，對中醫藥文化的復興不可謂不關切，大聲疾呼者不乏其人，但是幾十年下來中醫藥事業的境況并未改變多少，原因在哪里呢？原因在文化的斷絕。患者感冒了，他相信輸液，不相信生姜、大棗、蔥白熬的湯一般情況下就可以有效解決。總覺得拔罐、針灸等傳統療法算不上治療。人們對于中醫的療效、中醫治本之策之于健康和生命的價值和意義知之甚少。中醫復興顯然是欲速不達，必須循序漸進走“群眾路線”，走“農村包圍城市”的道路。束昱輝注重調查研究，公司成立之初，從國家政策比較寬松的理療養生技術培訓入手，持續不懈地宣傳中醫傳統文化，8年來，培訓從業者已經超過百萬，培訓內容有《四診合參》、《九種體質分析》、《八綱辯證》、《藥性賦》、《中醫理論基礎》、《簡易罐診罐療技術》、《簡易灸療技術》、《古典刺絡療法》等，在全國發展火療館2000多家，目前一年在全國各地的培訓會就有100多場次，這種與就業、技能傳承相結合的中醫文化普及很有推動力，而成千上萬的專業技師直接面向終端客戶年年日日不斷宣傳中醫文化，又會影響到上千萬乃至上億人。2004年權健自然醫學有限公司成立以來，知名度、美譽度與日俱增，學員及產品愛用者人數已超過百萬。社會大眾開始比較全面、清晰的認識中醫，相信、主動接受中醫治療的人越來越多，中醫師、中藥的需求越來越旺，中醫藥產業的振興已經成為必然。束昱輝結合企業經營實際，超越于企業直接的經濟利益框架，構建了企業自身的“公共文化體系”，完全“從群眾的需要出發”去“繼承和發揚”，富有個性與特色，為中醫文化的復興鋪了路，做出了自己實實在在的一份貢獻。

 

生產線

 

　　搶救民間秘方，重顯岐黃技藝

　　上世紀90年代，束昱輝母親患鼻咽癌淋巴轉移，一位鄉醫用某種普通水果嫩果為主藥的秘方救活了他母親，老人家至今精神矍鑠。小小秘方帶給他震驚和深思。這就是權健自然醫學末病工程癌癥方的來歷，它的面世為眾多病患帶來了福音。此后，一次親眼目睹農民用新鮮草藥汁液救活蝮蛇咬傷瀕死的人，使他確信中醫藥同樣有急救的驚人作用。這個農民沒有行醫權，患者家屬不求他從不以術示人。祖訓醫術傳兒不傳女，他的兒子覺得不賺錢不愿意學，直到有一天老人在睡夢中悄然死去，他的醫術也永遠成謎。束昱輝聽聞心痛不已，他常常夢見老農東一把西一捋的采藥的情境，常常在夢中為看不清他采的什么藥而著急。

　　近幾十年中醫艱難生存的歷史中，山村野莽，海角邊陲又有多少類似于云南白藥、姬德勝蛇藥這樣的偏方、驗方因為沒有機會出世而被湮沒，有多少如唐由之偶得的“金針撥障術”這樣的醫術瑰寶隨著傳承人的老去而失傳？全國每年每月該有多少這樣的情況都在發生？這些方劑、醫術，如同珍珠散落在民間的旮旯，在棄之如草芥的歲月，束昱輝心疼、憂慮，視之為無價之寶。從此他走上了搶救民間秘方的不歸路，從泥濘的田野而來，往石頭硌腳的山溝而去，風餐露宿，發如髡，行似飄萍，只要聽說哪里有妙方絕方，他都要一探究竟，或虛心請教，或以身試藥……18年來磕了頭的師傅幾十個，收集秘方600余方，已臨床系統研究并開發出鼻炎、肝硬化腹水、心臟病等近20個方劑。

　　中醫的秘方技術是中醫文化的重要組成部分，是中醫文化的支撐點，搶救民間秘方就是真正的傳承行動，每一個有效秘方都是歷代人民從大量臨床實踐之中總結出來的，都是國家民族的瑰寶，可以說民間秘方是我國醫學科技實現跨越式發展的不竭源泉。600多民間秘方的積累是一筆無比寶貴的財富，它們不僅僅是權健公司的，也是整個中華民族的，在有心人束昱輝的搶救努力下而不至于湮滅，功在當代利在千秋。

　　為了方便廣大患者使用，讓疑難病的治療更加生活化，束昱輝在收集的方劑中選擇了一批藥食同源的驗方，開發出醫院康復中心專用食療產品近百個，自2011年8月6日在天津市舉行首場3000人規模的新品發布會以來，社會反響良好，合作醫院對產品的需求旺盛。這些產品的開發及相關舉措，有效緩解了部分群眾的“病難看，看病難，看病貴”的問題，為醫改之中民間中醫、民間醫術、民間秘方藥物的作用如何得以發揮提供借鑒案例。

 

　　中醫，繼承應當放在首位

　　權健公司自2008年以來，經營狀況越來越好，這個時候，束昱輝決定每年拿出利潤的1.5%的份額，組織專家班底，專門從事中醫文化的傳承工作。編寫了《中國古代天文學講義》、《納甲五行與天干、地支》、《神農本草經與古代藥物學理論》等教學材料，重新整理鮮為人知的《中醫氣象學》、《中醫古代動物分類學》、《中醫論宇宙天體與人體結構》、《醫門法律》、《中藥真偽辨考》、《中藥炮制規范剖析》等，目前正在著手重新整理古代幾十萬方劑。

　　束昱輝認為，對待中醫文化首要的是繼承。把藥材進行超微粉粹和進行藥物成份提純，不是中藥的加工方法，實質是現代植物藥，是西藥的范疇，不是中藥的創新。他舉例說，石膏放在藥里有什么用？用現代科技手段分析，它不溶解，不吸收，你就是粉碎了，也差不多，但是中藥方劑里有了它就能降火清熱，這就說明中藥治療的依據不是依靠藥材的什么化學成分在起作用，盡管哪怕某個成分會產生相應的功能，中藥的依據是藥性：它的升降沉浮、寒涼溫熱有歸經歸臟特征。提純的植物藥因為濃度超高以及現代針劑的注射等，往往產生對人體的毒副作用。人體是天然的，有了病應該用天然的藥物來治療，這是總體的安全法則。另一方面，中藥也不需要盲目與國際接軌，以朱砂為例，外國人認為有毒，所以安宮牛黃丸不符合FDA的標準，可是為了接軌如果把配伍成份朱砂拿掉，它就失去應有的藥效。如果不能弄懂古方的配伍的科學道理，硬是迎合外國藥物標準或者為了單純滿足商業化要求，那么中藥就會面目全非。

　　中醫是理論醫學，也是實證醫學。中醫理論以及對生命的認識，在秦漢以前的幾千年里早已定論，《黃帝內經》就是完整的體系。此后的中醫學主要是具體疾病醫療方法、方劑、藥物的補充、細化，基石沒有動搖過。幾十萬臨床方劑，盡管存在真偽，但是總體而言是千百年無數人直接實證的記錄，并不比狹小范圍的實驗室、區區千百病例短時間內的現代醫學臨床研究遜色，它整體的科學性和實用價值是毋庸置疑的，我們為什么要全盤拋棄呢？事實上，中醫的幾十萬方劑，已經可以做到“世無不治之病，病無不治之方”。非典要是沒有中醫對付，將會怎樣？民間中醫在河南艾滋病村的治療實踐，科技部國家科技戰略研究專家，《中醫戰略研究》作者賈謙教授在《中醫治療艾滋病的療效與前景》已經做了肯定的總結。會唱歌的夜鶯就在自家后院，不必去遠方尋找；祖先遺留的寶珠就縫在我們的棉襖里，價值連城，我們并不貧窮。

　　當然，繼承也不是囫圇吞棗，要能動地消化吸收。為什么有五行呢？陰陽到底是什么呢？古人沒有講，我們覺得玄奧所以不信，這就需要用現代科學的語言加以解讀，真理就一個，古今只有表達不同、認識角度不同，有隔閡是因為我們的智慧不夠。繼承，除了要最大限度接受，以免遺失之外，就是要在與現代科學之間架設橋梁，只有這樣才能真正實現繼承和中醫文化的復興。束昱輝這個觀念，得到廣泛的認同，但是這也是最難最艱巨的一環，他在等待有志同道者良緣合作，共同破解這道難題。

 

　　創新，現代商業模式的運用

　　許多人不理解中醫文化者的堅守，認為他們是一群守舊的、拒絕創新的人。束昱輝打比方說，“你到人家去做客，你要換新裝，要梳洗打扮，但是衣服里面的人還是你，不能換。中醫也是這樣，它的理論、藥物組方原則等是中醫的精髓、內核，改了就不是中醫了，這不是拒絕創新，是尊重事實的科學態度，但是它的運行模式等等可以應時代之需而有改變，這就好比換新衣服，如果還是老樣子，走不出老巷子，老態龍鐘，面目可憎，人見人厭就無法服務大眾。”他研究中醫的興衰，除了國家民族的民運因素之外，他發現中醫缺乏現代商業模式也是它落后的中藥原因。他早在1998年就開始嘗試秘方開發經營，總也不成功，問題在哪里？他借款十萬元，到清華讀商業經濟管理專業，與企業界精英探討，領悟到了現代商業模式的奧秘，2004年重啟爐灶，成立權健自然醫學科技發展有限公司。權健公司從火療技術培訓入手，在全國逐步建立火療養生館，經過包裝運作，原來皇家宮廷的熱療養生及道教火燒養生技術得以迅速傳播，幾年就建立了面向客戶的終端網點2000多個，再依托直接終端服務，以中醫文化為旗開展一系列中醫科普講座、養生技術培訓、產品知識講座，利用不斷拓寬的不斷延長的渠道，行銷自主研發的功能性產品，在有了相當積累的前提下，于2008投資建設面積約5萬平方米的健康產業園，2012年正式投入使用，這里有GMP標準的生產線，有可以容納2000人的會務培訓中心，有五星級標準的賓館，有商務中心、檢驗室、實驗室，等等，新健康產業園的建設增強了集團公司的凝聚力和產業輻射力，中醫文化的傳播有了完善的渠道，完美的環境條件，有了相應的商務模式，加上它本有的魅力，煥發出勃勃生機！

　　網絡、電子商務、現金流、資金鏈、知識產權、客戶倍增、服務標準化等內容的有機結合，構成了權健的現代商業模式。中醫的方劑好，功效獨特，成本低廉，與人的自然生命相應，有無法比擬的優勢，如果與現代商業模式合理結合，中醫就能走向世界。權健的分公司已經開到新加坡、澳大利亞、美國、哈薩克斯坦等境外，夢想真正逐步實現。

 

　　中醫復興，續華夏自然科學命脈

　　中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。深入研究和科學總結中醫藥學，對豐富世界醫學事業、生命科學研究具有積極意義。

　　談文化，大家都知道“輝煌燦爛”，但是談古代科學，除了“四大發明”就茫然無知。如果沒有發達的自然科學，哪來的元明朝以前幾千年屹立于世界之林國家富強和文化繁榮？古代有五畜、十二生肖動物分類法；《神農書》是最早的農學，《山海經》是最早的地理學，而八卦則是最早的數學，五行學則是最早的邏輯學；魯班制造過世界上最早的飛行器；元朝郭守敬主編《授時歷》，精確計算出一年365.2425天，比現行公歷早300多年；孫思邈專門在太白山20年研究蛇、蝎生物電而有重大發現；李時珍對水有詳盡的分類等等，古代自然科學同樣輝煌燦爛。明以前的自然國學包括自然科學部分，有“質測、通幾、宰理”，“通幾”是人文，“宰理”是社科，而“質測”是自然科學的部分，而且是科舉考核的首要內容。在北方游牧民族入主統治以后，因為他們重視的是對現有社會財富的掠奪與控制，自然科學的內容才漸漸被忽略，到清朝只剩下“義理、考據、辭章”。我們要旗幟鮮明地反對民族科學虛無主義，應該重新回顧、整理古代自然科學發展的線索及內容，把它補充到國民的基本教育之中。陰陽五行八卦是中國文化根底中很重要的方面，可是我們至今還是不能沖破思想禁區，在國家力量層面以古代自然科學的規格視之并從未來科技戰略的高度加以重視與研究。

　　毛主席說過：“我認為中國對世界上的大貢獻中，中醫是其中的一項”，“我們人民所以能夠生衍繁殖，日益興盛，當然有許多原因，但衛生保健事業所起的作用必須是其中重要原因之一。這方面首先應歸功于中醫”。權健集團深知中醫文化產業是一篇大文章。歷代名醫著作里，有無數的瑰寶，單疑難病方劑的開發就有不知道多少萬億的市場前景。由于文化的差異，中醫藥領域我們有優勢，西方知道中醫藥的價值，打壓一直不遺余力，另一方面他們又十分重視對中醫藥，日韓自不消說，英國女王有專門的中國按摩師，美國把針灸師部署到了部隊，這些都值得我們警醒。權健集團以民間秘方研發為突破口，在做大做強企業的同時，廣泛印發《脈訣》、《藥性賦》等，深入社區小學，與學校聯合開展“中醫自然國學”教育，在學員、會員的技能培訓中落實《四診合參》、《藥物四氣五味》、《五行與八卦》等比較深的、觸及到中醫根本的內容，目的在于傳承古代自然科學文化。

　　“很多人不知道傳承古代自然科學文化的意義，以古人對麻雀的發現為例，一群麻雀轟的一聲飛走，收起翅膀，不叫，降落時喳喳叫。起飛只有1‰，并不是靠翅膀，靠什么呢？靠肝臟氕氘氚的輕氫與重氫的轉換，研究這個對制造新型飛行器就很有意義。屠呦呦的青蒿素研發，陳竺的砒霜之于抗癌的研究成果都是受到傳統醫學的啟發，我們古代的自然科學尤其是中醫學有著無盡的寶藏。”

　　“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”束昱輝有著強烈的危機感，他和他的自然醫學團隊正在以“只爭朝夕”的精神忙碌著、奮斗著。