試論發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì) (1)

關(guān)鍵字：覺(jué)悟型 經(jīng)濟(jì)

　　內(nèi)容摘要　“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)就是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，不管在任何時(shí)候都要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正妨礙社會(huì)公正、社會(huì)公平、社會(huì)公義的經(jīng)濟(jì)行為，主動(dòng)自覺(jué)地服從和服務(wù)于創(chuàng)建和諧社會(huì)的政治要求和國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。中國(guó)經(jīng)濟(jì)能不能健康持久，中國(guó)改革開(kāi)放的成果能不能公平分享，中國(guó)能不能成功地抵御各種突如其來(lái)的災(zāi)害，著力發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)是一個(gè)十分重要的關(guān)鍵。因?yàn)榘l(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)這是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要體現(xiàn)，一定要用科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以確保改革開(kāi)放成果分享的的全民化。

　關(guān)鍵詞　“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)；基本特征；核心價(jià)值；科學(xué)發(fā)展觀(guān)

覺(jué)悟，顧名思義就是發(fā)覺(jué)而醒悟的意思�！坝X(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)就是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)主體不管在任何時(shí)候都要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正妨礙社會(huì)公正、社會(huì)公平、社會(huì)公義的經(jīng)濟(jì)行為，主動(dòng)自覺(jué)地服從和服務(wù)于創(chuàng)建和諧社會(huì)的政治要求和國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能不能健康持久，中國(guó)改革開(kāi)放成果能不能保證公平分享，中國(guó)能不能成功地抵御各種突如其來(lái)的重大災(zāi)害，著力發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)是一個(gè)十分重要的關(guān)鍵。因此，在我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段，在世界經(jīng)濟(jì)多格局發(fā)展的情勢(shì)下，在國(guó)家頻遇重大困難的境況下，在城鄉(xiāng)人民正在奔“小康”的過(guò)程中，我國(guó)著力發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)不僅顯得十分重要，而且更顯得十分必要。

“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的理論描述及其基本特征

“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)理論試圖作出創(chuàng)新的一個(gè)新提法。我們之所以提出“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的新概念，這是因?yàn)槲覈?guó)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中普遍“覺(jué)悟”程度不高，特別是一些壟斷行業(yè)，如電信、房地產(chǎn)行業(yè)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有時(shí)偏離了我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的軌道，或用霸王條款侵損消費(fèi)者的權(quán)益，或發(fā)展加速過(guò)度形成經(jīng)濟(jì)泡沫，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了不健康的因素。要改變這種狀況，除了政府要采取斷然措施外，這些行業(yè)或企業(yè)必須認(rèn)真總結(jié)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反省出現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)所在，自覺(jué)主動(dòng)地回到我國(guó)總體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的軌道。改革開(kāi)放的實(shí)踐表明，行業(yè)和企業(yè)只有提高這種“覺(jué)悟”程度，才能從基礎(chǔ)上確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的健康。據(jù)此，我們提出了“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的新概念。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，政治的核心是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。因此，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段就是最大的政治。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于社會(huì)政治是有著決定性作用的，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題不認(rèn)真加以解決，就很有可能使經(jīng)濟(jì)問(wèn)題影到響國(guó)家的政治生態(tài)，甚至影響到國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。因此，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的目的就是為了通過(guò)行業(yè)和企業(yè)的自省來(lái)發(fā)現(xiàn)和糾正經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的影響國(guó)家政治的問(wèn)題。這種“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一、政治覺(jué)悟。所謂政治覺(jué)悟就是指行業(yè)和企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中一定要主動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家政治。應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)絕大部分行業(yè)和企業(yè)都能在黨的十七大精神指引下，圍繞國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署，按照制定的發(fā)展目標(biāo)，一步一個(gè)腳印地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展作出了重大努力。但是，也有一些企業(yè)特別是少數(shù)國(guó)有大型企業(yè)，這方面的政治覺(jué)悟并不高，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了違法違規(guī)的重大問(wèn)題，如一些很知名的房地產(chǎn)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有按照中央宏觀(guān)調(diào)控的要求，結(jié)果不僅造成北京、上海、深圳等地的房?jī)r(jià)畸高，而且還造成了房屋空置率空前加大，出現(xiàn)了買(mǎi)房人不住房、住房人買(mǎi)不起房的怪現(xiàn)象，這不符合社會(huì)主義社會(huì)公平公正的原則，給黨和政府的聲譽(yù)造成了嚴(yán)重影響。所以，房地產(chǎn)行業(yè)應(yīng)該盡快提高政治覺(jué)悟，重新審視發(fā)展的戰(zhàn)略思路和發(fā)展方向，以保障中國(guó)老百姓有房住為重要原則，健康發(fā)展房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。

二是思想覺(jué)悟。所謂思想覺(jué)悟，就是指行業(yè)和企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中一定要有貢獻(xiàn)和犧牲精神，自覺(jué)地為國(guó)家和社會(huì)作出必要的奉獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)精神是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必須的�！坝X(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)一個(gè)內(nèi)在要求就是企業(yè)的利益要服從國(guó)家和人民的利益，當(dāng)企業(yè)的利益與國(guó)家和人民的利益發(fā)生碰撞的時(shí)候，作為企業(yè)應(yīng)該絕對(duì)服從國(guó)家和人民的利益。有了這樣的貢獻(xiàn)和犧牲精神，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能從根本上體現(xiàn)一種高度的思想覺(jué)悟。比如，在電力經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)關(guān)閉了很多小機(jī)組的發(fā)電廠(chǎng)，這不僅符合了國(guó)家能源政策的貫徹需要，同時(shí)也反映了這些小電廠(chǎng)的犧牲精神。如果這些小電廠(chǎng)沒(méi)有這種犧牲精神，不認(rèn)真貫徹國(guó)家的能源政策，那么造成的后果只能是浪費(fèi)能源，阻礙電力經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。所以，要發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)，企業(yè)必須要有舍得貢獻(xiàn)、敢于犧牲的思想覺(jué)悟。

三是經(jīng)濟(jì)覺(jué)悟。所謂經(jīng)濟(jì)覺(jué)悟，就是行業(yè)和企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中一定要按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，不能因片面強(qiáng)調(diào)某一方面的重要而違背和超越經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們發(fā)現(xiàn)，一些企業(yè)負(fù)責(zé)人在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沒(méi)有很好地按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律辦事，導(dǎo)致企業(yè)嚴(yán)重虧損走下坡路。如果對(duì)這一情況見(jiàn)事早，動(dòng)手快，及時(shí)“覺(jué)悟”，那么還有繼續(xù)健康發(fā)展的可能。亦即說(shuō)，只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律面前及時(shí)“覺(jué)悟”，才能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的指導(dǎo)下健康發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但是，如果執(zhí)迷不“悟”，繼續(xù)以自己的主觀(guān)意志指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，那么最終的結(jié)果只能是企業(yè)的倒閉。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中這樣正反兩方面的經(jīng)濟(jì)教訓(xùn)，各個(gè)行業(yè)、各個(gè)地方都應(yīng)該好好認(rèn)真總結(jié)。所以，經(jīng)濟(jì)覺(jué)悟是“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的重要方面。

“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)是一種精神運(yùn)動(dòng)，有著其固有的基本特征：

一、主觀(guān)能動(dòng)性�！坝X(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)是一個(gè)“悟”的過(guò)程，因此具有較強(qiáng)的主觀(guān)能動(dòng)性。一方面，“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的主觀(guān)能動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀(guān)規(guī)律。在客觀(guān)規(guī)律和主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系中，客觀(guān)規(guī)律是第一性的，主觀(guān)能動(dòng)性是第二性的�？陀^(guān)規(guī)律制約著主觀(guān)能動(dòng)性，主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀(guān)實(shí)際、尊重客觀(guān)規(guī)律為前提，脫離實(shí)際、違背客觀(guān)規(guī)律的主觀(guān)能動(dòng)性，只會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐中的失敗。發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是企業(yè)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性所要尊重的對(duì)象。另一方面，發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的“悟”，實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)客觀(guān)實(shí)際、掌握和運(yùn)用客觀(guān)規(guī)律的基本過(guò)程。因此，企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，將積極的工作熱情和冷靜的科學(xué)態(tài)度統(tǒng)一起來(lái)，努力發(fā)現(xiàn)和掌握客觀(guān)規(guī)律，一旦發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題就進(jìn)行變革，使企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從不健康往健康的方面轉(zhuǎn)變。

二、高度自覺(jué)性。所謂自覺(jué)性，是指人們對(duì)自己意志行動(dòng)的目的及其社會(huì)意義有明確而深刻的認(rèn)識(shí)。自覺(jué)性使人們能夠主動(dòng)地支配自己的行動(dòng)去服從于活動(dòng)的目的，并使人能夠尊重事實(shí)和客觀(guān)規(guī)律�！坝X(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的一個(gè)主要特征，就是這樣的高度自覺(jué)性。行業(yè)或企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，每一項(xiàng)決策在實(shí)施前期往往把有利條件分析得比較多，而對(duì)不利因素的分析輕描淡寫(xiě)，因此難以看出其產(chǎn)生的不利后果。發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該把不利因素分析得透徹，這樣，才能預(yù)見(jiàn)和及時(shí)解決在發(fā)展中產(chǎn)生的不利后果。這就要求行業(yè)或企業(yè)的決策層要有高度的自覺(jué)性，通過(guò)認(rèn)識(shí)和掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，把可能產(chǎn)生的不利后果消滅在萌芽狀態(tài)，以確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展的健康快速。

三、向優(yōu)向善性。發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的目的就是為了使經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷向優(yōu)向善。如果說(shuō)主觀(guān)能動(dòng)性、高度自覺(jué)性是一個(gè)過(guò)程性特征，那么向優(yōu)向善則是一個(gè)結(jié)果性特征。所謂“優(yōu)”，就是優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的各種資源配置，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；所謂“善”，就是不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，并堅(jiān)持企業(yè)向社會(huì)回饋的常態(tài)化。因此，向優(yōu)向善這是發(fā)展“覺(jué)悟型”經(jīng)濟(jì)的又一個(gè)基本特征。具體地說(shuō)，正因?yàn)橛行┬袠I(yè)、有些企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不“優(yōu)”不“善”，所以我們要認(rèn)真掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，及時(shí)糾正這不“優(yōu)”不“善”的狀況，使經(jīng)濟(jì)主體成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)健康肌體。